* رتك : ورتك البعير رتكانا : اهتزّ في سيره « 1 » . وأنشد أبو عثمان لحاتم يذكر ناقة له اسمها المزاح : أنّه دعاها باسمها : 2697 - أشليتها باسم المزاح فأقبلت * رتكا وكانت قبل ذلك ترسف « 2 » * ( رزق ) : ورزق اللّه عباده رزقا : ورزق السّلطان الجند رزقة . * ( رقص ) : ورقص اللاعب والإبل في سيرها رقصا ورقصا . وأنشد أبو عثمان للأخطل : 2698 - إنّى حلفت بربّ الرّاقصات وما * أضحى بمكّة من حجب وأستار « 3 » ورقص الحمار حول أتنه « 4 » ورقص السّراب في الظّهيرة رقصا ورقصانا . وأنشد أبو عثمان : 2699 - حتّى إذا رقص الّلوامع بالضّحى * واجتاب أردية السّراب إكامها « 5 » قال أبو عثمان : ورقص النّبيذ : إذا جاش ، قال حسان : 2700 - بزجاجة رقصت بما في قعرها « 6 » * ( ربط ) : وربط اللّه على القلوب بالصّبر ربطا ورباطا : قواها ، وربط الشّجاع قلبه عن الفرار : شدّه ، والرّباط : الفؤاد

--> ( 1 ) ع : ذكر مجئ هذا الفعل على أفعل ، وعبارته : « وأرتك في أمره : شك » . وجاء في التهذيب 10 - 134 : « أرتكت الضحك وأرتأته إذا ضحكت ضحكا في فتور » . وقد نقل أبو عثمان ذلك عن الليث ، وجاء في كتاب الإبل للأصمعى 123 « فإذا قارب - اى في سير الإبل - الخطو ودارك النقال فهو الرتك ، يقال : رتك يرتك رتكا ورتكانا » . ( 2 ) جاء الشاهد في التهذيب 11 - 412 ، واللسان - شلا منسوبا لحاتم الطائي برواية « المراح بضم الميم وفتح الراء المهملة في اللسان ، وفتحها في التهذيب من غير ضبط الميم ، وعلق محقق التهذيب بقوله : « وفي الأصول : المزاح وأثبت ما في اللسان ، وما جاء في الأفعال يتفق مع أصول التهذيب ، والتهذيب مصدر أصيل من مصادر اللسان ، ولم أعثر على الشاهد في ديوان حاتم ( 3 ) كذا جاء في الديوان 83 ، والراقصات : الإبل الساعية إلى مكة . ( 4 ) أ : « ابنه » تصحيف . ( 5 ) الشاهد للبيد بن ربيعة ، وجاء صدره في التهذيب 8 - 367 ، واللسان - رقص ، والرواية فيهما ، وفي الديوان ، وجمهرة أشعار العرب : « فبتلك إذ رقص » . ديوان لبيد 174 ، وجمهرة أشعار العرب 71 ، والتهذيب 8 - 367 ، واللسان - رقص . ( 6 ) الشاهد صدر بيت لحسان بن ثابت ، وعجزه كما في الديوان : 80 وجمهرة اللغة 2 - 357 ، واللسان - رقص : رقص القلوص براكب مستعجل وقد ذكره صاحب الجمهرة شاهدا على مجىء مصدر رقص رقصا بفتح القاف ، قال : رقص يرقص رقصا ، وهو أحد المصادر التي جاءت على فعل فعلا ، بفتح العين وهي ستة أو سبعة : رقص رقصا ، ورفض رفضا ، وحلب حلبا ، وطرد طردا ، وقنص قنصا ، وجلب جلبا ، وطلب طلبا ، وهرب هربا » . وقد ذكر بذلك ثمانية أفعال حاء مصدرها على فعل بفتح العين .